中通外直笋形徽墨

笋形徽墨资料图

　　据《徽州府志》记载，徽墨创产于晚唐时期。明代，徽墨出口到东南亚一些国家。清代康熙年间，徽州形成了胡开文、曹素功、汪近圣、汪节庵四大家墨庄。以后曹素功外迁上海，其余墨庄有的衰败停业，而胡开文墨庄却兴旺发达，以质地优良，物美价廉占领了徽墨市场，在徽墨行业独占鳌头。胡开文生产的“苍佩室”徽墨被清王朝选为“贡品”，年年向朝廷进贡，从此徽墨声誉更高。　　徽墨属文房四宝之一，以竹笋为题材文房不在少数。笔者所藏的这块徽墨长21厘米，造型精致，正是笋靠竹造型。徽墨左边是一根四节竹鞭，竹鞭上笋芽历历在目，正面有“竹笋如子孙，竹鞭行如龙，穿地顺透林”。最下方有钤章，上刻“汪近圣制”。竹鞭延伸至下方，在下方的竹鞭上长出一根竹笋，肥硕而壮大，竹笋外表的笋壳纹路清晰可见，只是笋壳当初全包金，如今掉得差不多了，但还是能看得到部分金箔。整体观之，竹笋勃然而上，势不可挡，有破土而出之势。这块徽墨可谓雕琢得栩栩如生，惟妙惟肖，呼之欲出之感十分强烈。徽墨反面有“龙孙万载”款为“汪近圣制”。这方墨古朴自然，清香淡雅，造型独特优美。寓意出人头地，节节攀升，步步登高，事业有成，升官发财，寓意吉祥有加。　　竹子和竹笋在中国的文化中有百折不饶、蓬勃向上的精神，成为中国人所推崇的谦虚、有气节、刚直不阿等美德的生动写照。竹子和竹笋象征柔中有刚、以柔克刚的做人原则，具有宁折不弯的豪气和中通外直的度量。竹性质朴而醇厚、品清奇而典雅、形文静而怡然。宋代诗人徐庭筠的《咏竹》“未出土时已有节，待到凌云更虚心”。

　　汪近圣为清代制墨名家，号鉴古，系徽州绩溪县尚田村人。原是曹素功家墨工，清康熙、雍正年间崛起，独自在徽州府城开设了一家“鉴古斋”墨店。其墨雕镂之工，装饰之巧，无不备美，与曹素功、汪节庵等齐名，一时购求之家咸以汪氏为最。有“今之近圣，即昔之廷”之誉。子惟高(兆瑞)能世其业，后裔炳宇等，以他们父子之墨辑为《鉴古斋墨薮》四卷。著名的墨有“毓峰选烟”“金壶墨汁”“青云络”等。精品墨有“耕织图”、“黄山图”、“新安山水”、“云海钟灵”、“青云路”等。
　　徽墨不仅是传统的书写用具，更集诗、书、画、印刻、造型艺术、制墨工艺等多种技艺于一体，成为实用性、观赏性俱佳的高雅艺术品。古墨收藏颇为不易。一是墨为书画消耗品，极易损坏。二是保存难、存世量小。寒来暑往、冷热交替、霉潮侵袭对墨品都有直接致命的影响。因此，墨流传下来十分不易，精品更属凤毛麟角。